先是打鼓佬就坐，敲七下鼓边，各乐手也都“上岗”了，先打个“跑马”、上香、献水、亮灯、呜炮、锣鼓转而就打“三阴三阳”’，**师顶品德冠，披三清袍，登羽靴，执铃拿牌，挂三须柳，抛五色纸，放七百个小鞭炮，飘飘登坛，一副世外高人的模样，殊不知他那早已脱线的道袍早就出售了这身货的出处，只是碍于严肃，我们凡是只在暗里里讲。

既然过了，那就收锣鼓板眼，呜炮，又上香，又献水，并劝几句孝男孝女们，别哭，别哭，人死如灯灭，亡魂已到九天，尔等也该吃杯茶去……

一天头只从“破孝”，“告罪”，”关灯“到”封棺“，顶多加个“拜文表”算完事了。

法事结束，有说有笑的先去宴席上喝得个脸红脖子粗，下午持续一手扯着鸡腿一手摇着铃铛绕着棺材板板持续念那带着浓浓口音教人不晓得话语。

查文斌他明显是属于前面那种人。

这些个环节里头，最**的部分就是“游殿”，大人们常常会在这时候把孩子们赶出去，但是这类场合对于孩子的吸引力又是致命的。查文斌不在家的那些光阴里，我也曾大小见过几场，普通都是这般停止的。

一度也有很多人来劝说他放弃那身道袍，只要脱掉道袍他便和那些早出晚归汗滴禾下土的农夫没有不同，但是他不，他的道并不是为了讨个糊口，而是完整走向了同运气的对抗。

查岩下葬后的一个月里，查文斌没有出过大门一步，这类中年丧子的痛不是凡人所能接管的，当时候他已经清楚的熟谙到本身的运气是如何被人把握。他能救得了别人，却救不了后代，他能渡得了亡魂，却也渡不了本身，天命所归这张看似无情的网一向覆盖着他转动不得。

这些羽士凡是不止一个，而是有多个，卖力吹唢呐的吹唢呐，卖力敲鼓的敲鼓，敲着打着每逢**的时候，大师再一起开口唱着念着。那些其貌不扬的“羽士”们，你能够感觉眼熟，这不是明天还挑着二百斤玉米棒子走十千米的山路的隔壁村大叔吗？

这些人常日里各自忙着各自的家事，到有活的时候相互一齐聚，这外块钱便开端挣起来了。既然是团队合作，那就有个合作，不但有合作还得是分个三六九等。

一殿秦广王，二殿初江王，三殿宋帝王，行到一处就唱一处，作拱打揖，好话说尽，关关税税，卡卡哨哨，该交纳的交了，该请吃请喝的也请了，大檐帽抬抬手，带红袖章的让让道，睁一只眼闭一只眼，畴昔算了。

主套餐普通是三天，从离世到下葬。最便宜的套餐那也有一天搞定的，初级套餐那就看你出的起价不，有钱人常常会挑选七天游，也就是做到头七为止，赶上如许的主，**师们是最为卖力也是最欢畅的。