武则天承诺让禁军击鞠与他们较量，一道内旨下去，身在孟津的丘神绩天然满口承诺。天后的旨意岂容违逆？再说，丘神绩的这些击鞠手都是从各路禁军中遴选出来的妙手，都有必然的背景，固然白马寺臭名在外，但是与他们这些人较技，谅也不敢做出太卑劣的行。

丘神绩是个酷好击鞠的人，在他原的筹算中，因上元将至，已然筹办与其他各路禁军将领相同一下，抽调他们营中的击鞠妙手，集合起来停止练习，现在武后这道旨意下来，恰好两便。

法明和法正则卖力编造各种谶语。这类东西一旦传播开来，贩子百姓是很情愿信赖的。他们编造的谶语了便利传播，都很简短，每条谶语申明一个题目，诸如弥勒佛祖转世女身，诸如李姓江山要易武姓等等。

三山、三戒、三瘦、法明、法正、正觉……，

武则天悄悄叹了口气，道：“承平迩来表情一向不太好，我看你就不要去碰这个钉子了，禁军中多有相扑妙手，一并让丘神绩给你派去好了。”

她笑吟吟地思考了，道：“禁卫的击鞠手么，能够，转头朕叮咛丘神绩一声，叫他把筹办插手上元击鞠的人马派去白马寺，与你较量一番。宫里么，也没题目，过几天，把你的蹴鞠手领进宫来，同她们比划比比划就是了，朕会叮咛婉儿安排好的。不过承平那儿……”

在当时武则天掌控朝政，作女性和皇太后的身份，她要想称帝所面对的两个最大题目就是女身题目和姓氏题目。天子一贯自命天子，乃天之子，如果武后称帝也是天意，这统统题目天然迎刃而解。

武则天发笑道：“阿师的胃口实在不小，专挑我大唐最强的步队应战，就不怕败个灰头土脸么？”

天后的意义是，不要遮讳饰掩、羞羞答答的，要直接把她说成绩是奉了佛祖谕旨，降世人间统领万众的人主，也就是说，她就是那位净光天女。但是天女在佛界职位并不算高贵，较着是配不上武则天大唐之主的职位的。

他想到的是一支小曲儿，这首曲子歌名就叫《武媚娘》。《武媚娘》这首歌很早就有了，在隋朝和唐初时候，在有关宫廷宴会的一些记录中就到过唱这首曲子扫兴。这首歌除了曲名恰好合了武则天所受的太宗赐号“武媚”之名，二者之间来没有一丁半点的干系。

要提及来，薛怀义固然不学无术，但是他的想像力倒是远远超乎于普通人，他一小我躺在罗汉床上，无所事事地喝着小酒，哼着小调，脑门一拍，竟然也被他想出一条武后助势的主张来。

丘神绩年青时就是一个击鞠妙手，当年李世民在大唐推行击鞠时，他是大唐禁军中的一名击鞠主力队员，现在固然年纪大了，还是颇好此道。每年上元节时，禁军插手击鞠，都是他同一调配各路禁军中的击鞠妙手，同一练习，用当代的话来讲，他就是禁军击鞠队的总锻练。