内心冷静的给追妻不成，最后反而把人推出去了的释迦牟尼点了三十二根蜡烛，挂名的欲界上帝拍拍屁股就分开了人间，回到了天界。

——诶，仿佛是忘了甚么事情，但是他不记得了。

迷达固然甚么也未曾和忘尘缘说过，但是如果说忘尘缘一点也猜不透迷达的心机却也并非是如此的。

听闻比来奇花八部以及八品神通之事喧哗尘上，迷达感觉其间或许无益可图，终归欲界当中除了忘尘缘以外也仿佛没有更加合适的，长的像人的能够探探动静，因而迷达大手一挥，让忘尘缘去往二十四梦花境探探那名为清都无我，号策梦侯的人的真假。

办理一个教派的事件并不是那么轻松的事情，如果不是感觉那么轻易就向所谓的正统佛教服软不是他的气势，而忘尘缘又对欲界非常上心，欲界如何就连迷达这个缔造者本身都不爱理睬。

有些人是不能够遵还是理去推断的,比如说——神。

不过就算忘尘缘心中有所迷惑，但是他却并没有和迷达明说。毕竟是分歧的个别，忘尘缘也不想统统的事情都去过问迷达，终归他已经是欲界的辅座，遵循职位和气力他也有相称的话语权，更何况这辅座的名声是他一点点赚来的和魔佛没甚么直接的干系。

铸夜青辞，不过是他随便起的名字罢了。神明是有本身的名字的,但是却没有几个神明会让人晓得本身的名字。除了几个在人间漫衍道统的神明,很少有神明会将本身的真名奉告人类。更多的神明在人间的名字不过只是一种代号。

忘尘缘此人，生是他的，死是他的，就算灵魂消逝也是他的。他真不想给其别人觊觎忘尘缘的机遇。

他们不需求愿力来晋升本身的法力，也不需求将真名传得众所周知。更多的神明就像是弃天帝普通,统统的苦境人在经历过神州的那场动乱以后,都晓得了曾经叛变天界的神明——缔造与再生之神乃是弃天帝。但是弃天帝的真名，又有几小我晓得呢？

上帝分开，天然应当有人选补上。但是现在欲界并没有相对合适的人选，忘尘缘便有些自作主张的将遗留的事情挑在了本身的肩上。

说不奇特也是假的，只不过就像是忘尘缘对于迷达的一贯态度一样，他老是对迷达有着几分自觉标信赖，就像是自觉标信徒一样。即便迷达和忘尘缘之间的干系起起落落，毕竟也脱不出这一层来。

当然，在不久以后，迷达就完整悔怨了......

当然，所谓的面子和忘尘缘哪个更首要这类笨拙的题目不需求解释。没了自家心心念念的人，有了面子又有甚么用？

且不说迷达对忘尘缘也说得上是一片至心了，哪怕是平凡人家，同床异梦的伉俪尚且有着几分默契在，忘尘缘对迷达的心机也算是明白通透的。摆布迷达也从未在忘尘缘面前有甚么决计的粉饰，对于自家的魔佛对于欲界的态度，忘尘缘也是清楚的。