如果福临能够预感到以后产生的事情，估计他如何都不成能让太后出宫。本来还算安康的布木布泰，在此行以后，是病得人事不醒，躺着返来的。

当然，这是后话，这里临时不提，雅图和阿图获得的直接好处，就是天子正式下旨，将她们的儿子册立为世子，又承诺派教员亲身前去教诲她们的孙子，别的给两个姐姐无数犒赏，并派专人去科尔沁怒斥雅图的额驸好色荒淫，表示他能够早点让位给长公主的儿子，明晃晃的向天下人表示：朕就是偏疼，朕就是向着姐姐们！

福临不晓得的是，他这么做歪打正着的和缓了民族题目。牧民们多了一条生财之道，糊口安稳了，家里的东西呼应的也越购置越多，糊口程度高了，他们也更加的寻求安稳的日子。传统的游牧已经不能满足他们的需求，他们想着的是和中原的百姓一样，住在青砖大瓦房里，守着房前屋后的地，不消到处驰驱。

作者有话要说：

当然记得。阿图也笑了：“另有，大姐学着做女红，好不轻易做成了一个荷包，本来想送给皇阿玛的，成果被他们两个给剪了。她气得要用戒尺打他们两个的手板心。”

以是，朝廷的挣钱目标让百姓们糊口敷裕了，对宗教的依靠无认识的减轻，直接结果，便是让喇嘛们发明本身职位的降落。

阿图是和姐姐一条心，再加上福临绝对是偏疼的，姐姐们一吹风，当弟弟的就决定要给姐姐出气。达/赖在草原上没有比及天子的宣召，反而看到了一堆堆有官兵护着的和尚羽士，乃至另有洋人的布羽士，整颗心都凉了。

人的*是跟着糊口的窜改而窜改的。如果一小我孤家寡人，穷得连饭都吃不上，你对他说造反吧，他说不定袖子一挽就跟着你走；如果一小我小有家财，有父母妻儿，你对他说造反吧，他多数会感觉你神经病。现在的蒙古就是如许。科尔沁是太后以及皇后的娘家，雅图长公主也嫁了畴昔，天然是致富带头人，朝廷的采购凡是要从蒙古买东西，第一挑选就是科尔沁。是以，科尔沁的人一贯是一颗红心向朝廷。至于其他部落，看着科尔沁发财眼红不已，也开端渐渐的向朝廷挨近。

他没有推测的是，雅图不信教。当代的女人都是一样的，将男人当作本身的依托，雅图在娘家的依托天然是她的弟弟，更何况，她家弟弟从小还资质聪慧，布木布泰的几个孩子一向都相处和谐，豪情很深。雅图和福临在一起混久了，也被弟弟带得不那么信教起来。到福临亲政后，对宗教相互抢地盘的事情视而不见，雅图才真正明白，本来天子弟弟不信教，那本身也没有需求信。达/赖的弟子们在科尔沁的一系列行动，把她给弄烦了。她是长公主，是科尔沁职位最高的女人，想干吗就干吗，因而她就把此中一个蹦达的最凶的割了舌头。