门柱前的大理石石阶上，正坐着那一名吹笛的男神。紧挨着他身边坐的是一个红发的神祗，穿戴得体的长袍，满身独一□□的手臂上持着吕底亚式竖琴。他双眼谛视着吹笛子的男神，正在等候和音的机会。以他们为中间，四周另有几位叫不着名字的男神，他们有的倚靠着立柱，有的干脆盘腿坐在草地上，聆听着美好的音乐，一副如醉如痴的模样。

当然，如果有神不把稳受了伤如何办？别怕，我们有医药女神和救护女神的帮忙，她们的灵药能让伤口刹时病愈，离开痛苦。安康女神呢？传闻她对如许的状况一点体例没有，又帮不上忙，完整没有效处的神职嘛！长此以往，众神的熟谙便会使得安康女神帕那采娅变得不值钱起来。

阿瑞斯环顾了这群神祗，他一个也认不出来。他也不觉的奇特，因为奥林匹斯山名不见经传的神祗实在是太多了。不管是天赋的神祗，还是人神的混血身后加封的神祗都是。这群圣山上的吃苦者整天无所事事，不是忙着爱情就是忙着造人，生下的子孙不计其数。很多神祗除了他的父母，连他的同胞兄弟都不见得熟谙。他们既有力量又无职位，是圣山上名副实在的布衣。

一起上，阿波罗成心避开众神喜好扎堆儿的花圃，广场和宴厅，专挑巷子朝偏僻的处所绕行。间隔安康女神的府邸不远处，阿波罗放下战神，把他一边的手臂环在本身的肩膀上，该背为扛，拖着强自忍痛的阿瑞斯前行。

为甚么说如果本应当呢？因为实际上帕那采娅不但没变得便宜，反而是门庭若市，华盖云集。

非论是深谙说话艺术的哲学家、或是缔造出那些修辞精美的史诗的游吟墨客，即便是调集起他们统统，字字考虑句句考虑出的诗篇，面对着帕那采娅的真容，也是浮泛而惨白的。就算是司掌诗句的神灵阿波罗切身在此，也只能在心中朗读着‘她是比美神更美的娇宠’，却甚么也说不出来。帕那采娅荣光抖擞的神显在他们面前，她笑容和美，白净的皮膏微微闪着光，竟然比在场的光亮神还要光彩夺目。

因而，阿波罗挑了个阳光亮媚的好日子，就兴高采烈的前来拜访。成果是被府邸的宁芙奉告，帕那采娅出门未归。可谓是败兴而来，败兴而回。厥后他接连几次的拜访，帕那采娅都是出门未归。深明情场切口的新日神明白了，他三振出局了。这还是他第连续敌手的面都没见，开端都没有就结束了。阿波罗认输了么，当