善耆与其他王公贵族最大的辨别就在于，他还是帝国的好处在小我好处之上。后代那些恋慕满清血缘的人对善耆的评价竟然颇高。孙宝瑄在《忘山庐日记》中，对善耆有几句考语：得材干之人易，得廉洁之人难；得廉洁之人易，得廉洁而能体下情之人难。使天下办事人尽如肃王，何患不百废俱兴焉！

善耆走后，慈禧极其轻微的松了口气。每次和这些人打交道都让慈禧感到一种非常的不高兴。别的宫女寺人都没有看出来，只要大寺人李莲英极其默契的端了杯茶献了上来。慈禧喝了一口，却问道可有岑春煊的折子？”

善耆的政绩之一是创办了近代警政轨制。庚子事情（1900）八国联军侵入北京。光绪帝和慈禧太后从北京仓促出逃，行抵大同时，太后命善耆回京，会同庆亲王奕劻、大学士李鸿章办理善后事件。善耆回京不久，结识了在日军中担负翻译官的川岛浪速，两人相见恨晚，厥后拜了把。善耆在川岛浪速等人支撑下，按照日本差人法和北都城的近况，编成巡捕队（这就是今后北京差人的滥觞）。光绪二十八年（1902），善耆被任命为步军统领兼工巡局大臣。步军统领衙门是旧的卖力北京治安的机构，工巡局是新设的市政机构，带领新建立的巡警。

善耆走后，慈禧极其轻微的松了口气。每次和这些人打交道都让慈禧感到一种非常的不高兴。别的宫女寺人都没有看出来，只要大寺人李莲英极其默契的端了杯茶献了上来。慈禧喝了一口，却问道可有岑春煊的折子？”

他的政绩之三是断根了崇文门税收的积弊。崇文门是对进京物品，如日用百货和豪侈品停止征税的首要关隘。崇文门监督，不但能收受贿赂，还能坐收部分税款，一年下来，监督可得几万两银子，向来是公认的肥缺。庚子事情中地处东交民巷的肃王府毁于烽火，清廷命善耆担负崇文门监督，包含着让他从税款“提成”中得些支出，另建王府的企图。善耆上任后却没领这个情，将税款全数上缴。

“太后，现在天下之议都是要求立宪。并且朝廷也有这个筹算。既然如此，那我们就该尽快公布立宪。主子太后担忧推行过快，老是有各种不敷。免不得有人指手画脚。可天下的大事，哪一件不是被人指手画脚呢？尽快立宪的最大好处在于，我们有筹办，那些但愿立宪的人没有筹办，立宪以后各个关键部分都可由我们人把持。既然立宪，那就要推举。这推举是有端方的，四年一选也好，五年一选也好，我们都有充足的安闲措置。但是起码我们占了大义的名分，又占了实权，又有立宪的轨制。我们可就先立于不败之地。如果缓缓图之，那些别有用心想操纵立宪之人就有了充分的勾搭，反倒是夜长梦多。”