“佛子，若菩萨摩诃萨起如是心，则得十种清净。多么为十？所谓：深心清净，到于究竟无失坏故；色身清净，随其所宜为示现故；音声清净，了达统统诸说话故；辩才清净，善说无边诸佛法故；聪明清净，舍离统统愚痴暗故；受生清净，具足菩萨安闲力故；家属清净，成绩畴昔同业众生诸善根故；果报清净，除灭统统诸业障故；大愿清净，与诸菩萨性无二故；诸行清净，以普贤乘而出离故。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种智随觉。多么为十？所谓：统统天下无量不同智随觉；统统众生界不成思议智随觉；统统诸法一入各种，各种入一智随觉；统统法界泛博智随觉；统统虚空界究竟智随觉；统统天下入畴昔世智随觉；统统天下入未来世智随觉；统统天下入现在世智随觉；统统如来无量行愿皆于一智而得美满智随觉；三世诸佛皆同一行而得出离智随觉。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统法安闲光亮，所愿皆满，于一念顷悉能解了统统佛法成等正觉。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种独特想。多么为十？所谓：于统统善根生自善根想；于统统善根生菩提种子想；于统统众生生菩提器想；于统统愿生志愿想；于统统法生出离想；于统统行生自行想；于统统法生佛法想；于统统说话法生说话道想；于统统佛生慈父想；于统统如来生无二想。是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上善巧想。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种行。多么为十？所谓：统统众生行，普令成熟故；统统求法行，咸悉修学故；统统善根行，悉使增加故；统统三昧行，一心稳定故；统统聪明行，无不了知故；统统修习行，无不能修故；统统佛刹行，皆悉寂静故；统统善友行，恭敬扶养故；统统如来行，尊敬承变乱；统统神通行，窜改安闲故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大聪明行。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种戒。多么为十？所谓：不舍菩提心戒；阔别二乘地戒；察看好处统统众生戒；令统统众生住佛法戒；修统统菩萨所学戒；于统统法无所得戒；以统统善根回向菩提戒；不著统统如来身戒；思唯统统法离取著戒；诸根律仪戒。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上泛博戒波罗蜜。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种普贤行法。多么为十？所谓：愿住将来统统劫普贤行法；愿扶养恭敬将来统统佛普贤行法；愿安设统统众生于普贤菩萨行普贤行法；愿积集统统善根普贤行法；愿入统统波罗蜜普贤行法；愿满足统统菩萨行普贤行法；愿寂静统统天下普贤行法；愿生统统佛刹普贤行法；愿善察看统统法普贤行法；愿于统统佛国土成无上菩提普贤行法。是为十。若诸菩萨勤修此法，疾得满足普贤行愿。