“新调和公社”的建立，引发了全天下重视，人们从天下各地纷繁赶来。想看一看这个公社是如何“调和”的，特别是处于被压迫、被剥削地步的劳动者更是带着诧异、带着恋慕、带着但愿，如潮流般涌来。他们也但愿在这个公社里有本身的一席之地。

答案是明白的。这个差额是落到企业统统者的手里去了，他们除了支付5%的根基投资利钱以外，还获得30万英镑（600万马克）以上的利润。新拉纳克尚且如此，英国其他统统工厂就更不消说了。

胡想社会主义作为一种实际学说，产生于资产阶层反动期间，反应了这时群众大众对政治划1、社会划一特别是财产划一的要求。从17世纪英国反动期间温斯坦莱的《自在法》至18世纪法国莱的《自在法》至18世纪法国摩莱里的《天然法典》和马布里的《论法制和法律的原则》等，开端从实际上切磋和论证毁灭出产质料私有制，建立没有剥削、没有压迫的划一社会。

欧文和傅立叶都有一个共同的打算，他拿出本身3万英镑在北美印第安洲买了一块地盘去停止尝试，定名为“新调和”但是颠末三年的艰苦尽力，最后欧文失利了。欧文对于这类失利，毫不归咎于它的原则和体例有甚么弊端，而归结于资金的不敷才导致了打算的失利。

胡想社会主义（英文：utopiansocialism）是当代社会主义思惟的来源之一，精确的译法为“乌托邦社会主义”，风行于19世纪初期的西欧，闻名代表人物为欧文、圣西门和傅立叶，主张建立一个没有本钱主义弊端的抱负社会。

他被逐出了宦海社会，报刊对他实施沉默抵抗，因为“调和大厦”的共产主义实验失利，他变得一贫如洗，因而他就直接转向工人阶层，在工人阶层中又停止了30年的活动。当时英国的无益于工人的统统社会活动、一实在际进步，都是和欧文的名字联在一起的。

屁股决定大脑，衣食无忧的欧文坐上阿谁位子就开端考虑高层次的题目了……

在悠长的人类汗青中，曾不止一次的有思惟家都主张拔除私有制，毁灭阶层不同，共同劳动，均匀分派产品，建立社会划一。他们中有些代表人物乃至还主张通过暴力反动去建立他们臆想中的所谓新人类天下，乃至提出和论证了新旧两种天下过渡期间的多少细节题目。但最后，他们都失利了。启事很简朴，人道。他们在最最根基的人道题目上，始终没能摆脱胡想。没有充分认识到人道的本质和庞大程度使得这些人的抱负社会一开端就具有根赋性缺点，他们的抱负社会终究也是不能耐久实现的，即便做到了，那也没法耐久运作。

“没有这些由机器缔造的新财产，就不能停止颠覆拿破仑和保持贵族的社会原则的战役。而这类新的力量是劳动阶层缔造的。”是以，果实也该当属于劳动阶层。在欧文看来，之前仅仅使个别人发财而使大众受奴役的新的强大的出产力，供应了改革社会的根本，它作为大师的共同财产只该当为大师的共同福利办事。