五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

天乃道，道乃久，没身不殆。

俨兮其若容﹔

老子:「品德经」:第三章

有无相生，难易相成，是非相形，

非以其忘我邪。

道冲，而用之或不盈。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

此三者觉得文，不敷。

天长地久。

居善地，心善渊，与善仁，

爱以身为天下，若可托天下。

天门开阖，能为雌乎。

明白四达，能无知乎。

吾以是有大患者，为吾有身，

处世人之所恶，故几于道。

复命曰常，知常曰明。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

六合以是能长且久者，

旷兮其若谷﹔

信不敷焉，有不信焉。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

天下皆知美之为美，斯恶已。

金玉合座，莫之能守﹔

是以贤人之治，

混兮其若浊﹔

故有之觉得利，无之觉得用。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

澹兮其若海﹔

绝仁弃义，民复孝慈﹔

视之不见，名曰夷﹔

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

老子:「品德经」:第十六章

老子:「品德经」:第十五章

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

敦兮其若朴﹔

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

老子:「品德经」:第七章

孰能浊以静之徐清。

多言数穷，不如守中。

动善时。夫唯不争，故无尤。

绝圣弃智，民利百倍﹔

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

犹兮若畏四邻﹔

载营魄抱一，能无离乎。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

老子:「品德经」:第十四章

致虚极，守静笃。

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德经」:第九章

老子:「品德经」:第四章

不知常，妄作凶。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

虚其心，

孰能安以动之徐生。

常使民无知无欲。

爱国治民，能有为乎。

万物并作，吾以观复。

其次，侮之。

绝巧弃利，盗贼无有。

老子:「品德经」:第十三章

太上，不知有之﹔

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

揣而锐之，不生长保。

公乃全，全乃天，

不见可欲，使民气稳定。

绳绳兮不成名，复归于无物。

其次，畏之﹔

言善信，政善治，事善能，

及吾无身，吾有何患。

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

听之不闻，名曰希﹔

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。