吉事尚左，丧事尚右。

老子:「品德经」:第四十一章

老子:「品德经」:第二十二章

天下万物生于有，有生于无。

自见者不明﹔自是者不彰﹔

下德不失德，是以无德。

六合以是能长且久者，

道常知名。

处世人之所恶，故几于道。

知人者智，自知者明。

老子:「品德经」:第十一章

老子:「品德经」:第三十二章

悠兮其贵言。

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

儽儽兮，若无所归。

善之与恶，相去如何。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

不知常，妄作凶。

进道若退﹔

故建言有之：

或强或羸﹔或挫或隳。

搏之不得，名曰微。

明道若昧﹔

上德若谷﹔

人之生，动之于死地，亦十有三。

上仁为之而无觉得﹔

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

唯之与阿，相去多少。

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

其上不皦，其下不昧。

不失其所者久。

曲则全，枉则直，洼则盈，

不见可欲，使民气稳定。

高低相盈，音声相和，前后相随。

及吾无身，吾有何患。

执古之道，以御今之有。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

老子:「品德经」:第三十三章

不尚贤，使民不争

以其不自生，故能长生。

老子:「品德经」:第四十四章

自今及古，其名不去，以阅众甫。

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

其次，亲而誉之﹔

俗人察察，我独闷闷。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

执大象，天下往。

常善救物，故无弃物。

谷得一以生﹔

夫唯道，善贷且成。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

善有果罢了，不以取强。

诚全而归之。

老子:「品德经」:第十章

使夫智者不敢为也。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

何谓宠辱若惊。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

我独泊兮，其未兆﹔

言善信，政善治，事善能，

道之出口，淡乎其有趣，

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

兵者不祥之器，非君子之器，

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

胜人者有力，自胜者强。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

老子:「品德经」:第四十九章

持而盈之，不如其已﹔

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

人之所教，我亦教之。

此三者觉得文，不敷。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

老子:「品德经」:第十二章

死之徒，十有三﹔

老子:「品德经」:第三十九章