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傲蕾问:“练习内气运转，该如何开端呢？弟子但是一点眉目都没有，连内心该如何筹办都没有一个底。”

“贪念是一种对**满足的过分寻求，偶然，不是较着地寻求财、名、利、色，但想着满足于本身的表示，想着满足于本身受别人赞美，这实在也是贪念，以是，还要忌高傲骄傲。凡人都要有满足感，而获得满足以后，就有骄傲，高傲，并且，常常是本领不大的人，轻易对本身所做的事沾沾自喜，自吹自擂，高傲骄傲，而本领大的人反而能谦善谨慎，这就是所谓的‘真人不露相，露相非真人’，轻易高傲骄傲的人，内心老是玩味着自我胜利的高兴，想获得别人的夸奖，天然也就没法静下心来，喜好说大话，喜好表示，这如何‘入静’呢？”何紫寒说。

何紫寒持续说：“再如，要忌率性。人都是有脾气的，有的人道格比较和婉，而有的人道格比较刚烈，但是，即便是脾气比较和婉的人，一旦认定了的事，偶然也会固执地对峙的，当然，如果是对于大的目标，固执对峙是对的，但是，如果明知是弊端的，为了用心对峙与众分歧，用心不接管别人的定见，刚强己见，这在心机体例上就是一种率性，练习‘入静’，特别忌讳率性，如果你对峙遵循本身的意向行事，就是违背顺其天然的原则，使意念不能天然阐扬，达不到调和有序的运转结果，如果持续对峙率性，就会让气血积聚在一处，能够产生头痛、头晕，乃至经脉胀痛，天然也就没法进入以意运气的过程。”

傲蕾听了，不美意义地低下头，表示承认她师父说的是对的，她感觉先前师父对她的统统行动，是看在眼里，明白在内心。

“学习‘入静’是一个过程，不是想入静就能‘入静’的，武功妙手，因为已经能谙练地集合意念，以是他们能比较快地‘入静’，而对于初学者来讲，要很快集合意念是很难做到的，以是，必须先自发地从心机上解除邪念，也就是说，练习‘入静’，必须忌讳各种邪念，比如，要忌烦躁、气恼。人都是有情感、感情的，碰到不快意的事，便会有坏情感，有不镇静的感情，从而活力、烦躁、愤怒，前次师父让你搬竹子到山谷里，你内心必然很不肯意，也很不平气，固然你不敢说出来，实在你是很烦躁，乃至有些愤怒，你当时就摔竹子泄气，对吗？当时师父看得明白，但用心不对你解释，目标是让你学会自我调剂心态，垂垂消弭烦躁，自我消气，以是，要入静，起首要学会节制情感，减少愤怒，表情气和。”