2003年5月初稿，

他选这里作为本身的归去之地，是找他母亲来了。

据公园看门人的先容，24日这位白叟就一向在这里坐，从早到晚，都没有动。手里拿了一卷纸。25日凌晨，湖面还飘浮着那些纸，打捞上来看时，倒是**诗词，很工致，是老舍亲手誊写的。

舒乙说的当然都站得住，但姜穆的定见也并非全数在理，相反姜穆完整根据“科学”和知识停止判定。而舒乙说了那么多，哪一个也都不能解释为何老捐躯后腹中无水、脚下无泥、鞋袜都在岸上这些疑点，特别是第一条――除非老捐躯后腹中的确有水，其别人没看清，或者不让看，是以记不清实在的环境。

别的，台北《中心日报》副刊停止过两岸文学座谈会，台湾作家姜穆先生说，他一向以为老舍先生之死很可疑，来由有三：1、他身后腹中无水；2、脚下无泥；3、鞋袜都在岸上，结论是他并非投水他杀。

一个细节是，老舍的老婆胡絮青没被答应看他最后一面，她被告诉去认尸，达到时，瞥见湖边地上一具尸身，盖着一张凉席，想揭开看看，不准，只准在尸身的脚上摸了摸。鞋袜是干的，没有水湿（拜见梁实秋确知老捐躯后所写的《忆老舍》。）。随后尸身被送去八宝山，仓促火化，因为是“他杀”、是“反反动”，骨灰不得保存，和他父亲一样。

萧乾事前提示我，要多听少说，不要插嘴，免得打断他们的思路。不知如何一来，艾笛密斯俄然把话题转到老舍差点儿获得诺贝尔文学奖一事上。记得她是用英文这么说的：“那一年，本来已决定把诺贝尔文学奖颁布给中国作家老舍。但是查明老舍确切已于八月间归天，而遵循规定，诺贝尔文学奖是只颁布给仍活着的人的，以是就给了别的一小我。”

但是，有些东西是“规复”不了的。如他不能写作打算里的三部汗青小说……翻译家文洁若也在《束缚日报》上颁发《老舍与诺贝尔文学奖》，流露：沈从文于1988年归天后，把他的作品译成瑞典文的倪尔思・奥洛夫・埃里克松在记念文章中写道：“1988年秋瑞典出版的两本选集都引发了人们对沈从文作品的很大兴趣，很多瑞典人以为，如果他活着，必定是1988年诺贝尔文学奖金的最有力的候选人。”（倪尔思・奥洛夫-埃里克松：《一名朴拙、朴重、英勇、热忱的父老》，见《长江不尽流――记念沈从文先生》，湖南文艺出版社）关于老舍与诺贝尔文学奖失之交臂的动静，至今未见诸笔墨，但我以为是可托的。

第二天，8月24日，他定时去“上班”，出门前，把3岁的小孙女唤到身前，俯下去，拉着她手，渐渐说：和爷爷说再――见――！