以上所述，闪现了少数群体如何变成社会支流之构成部分的5个过程，同时，它也描述了一个社会基于相干群体间的干系范例而产生的一体化与整合的各个阶段。共处(Accomodation)反应了一个社会正在往一起异化。但是，真正的整合却只能始于涵化、异化、直至融会。现在的题目是：马来西亚社会正处于过程的哪一个阶段？她是在共处的阶段，还是比此要高的阶段？

马来西亚社会已超出打仗阶段（该阶段呈现在英国殖民统治期间）。独立后，国度又迎来了让步阶段。通过阐发，人们会发明，在马来西亚，带领人之间比群众大众之间的让步要来得快些。这一点在联盟及厥后国阵的成员党身上获得了证明。究竟上，很多成员党都是在种族线路的根本上建立的。但是，跟着时候的推移，让步还是在很大一部分人们之间达成了。在这个国度中，乃至一体化阶段也即将呈现，并逐步趋势整合。就国度的百姓认同根本上构成的一体化而言，抵触仿佛仍旧存在。在两种思惟根本上，亦有两种百姓认同可供挑选。第一种思惟以为，我们必须接管社会多元须获得庇护这一究竟。在他们看来，一体化即便在多元社会中也能够实现。这一派思惟的根本是马来西亚人的马来西亚看法。第二种思惟信赖，建立一个一体化的社会，必须异化相干群体，以便终究构成一个新的马来西亚认同——让他们有得以分享的东西。他们或许有一样的说话、代价和糊口体例。这能够通过社会化过程来实现，如不异的教诲体系，共同说话，相互通婚，实现国度原则（Rukun Negara）。这或多或少恰是当局明天要尽力实现的。必须培养的是百姓认识，而不是民族认识，因为民族认识之强化，就意味着百姓认识之亏弱。马来西亚人的马来西亚这一思惟遭到了反对，被丢弃了。大师都认识到了百姓认同的高贵代价。在群众的支撑下，当局正努力于建立一个一体化的马来西亚国度。