郑玄平生努力教诲，这话直接说到点子上，点头道：“善。”

孔融转向姜述，道：“公子大才，若成书后必赠本官一套。”

姜述答道：“我在族学读书，常思如何读书，如何记得快，了解得快，逐步总结经历，又常常思虑，以是想出这些体例，实施族学，甚有结果。厥后又见教员授书，就揣摩如果我为人师，应当如何施教，然后与教员相同，获得教员承认。这些是我平常察看所得，只是用于族学，也不知对也不对。”

姜述忙道：“太守大人但说无妨。”

姜述讲授完“为往圣继绝学”，大师固然感受姜述口气大些，但是九岁少年就能想出这些，世人就敢说他傲慢吗？姜述略停一下，又道：“‘为万世开承平’，民胞物与，全部归仁，才气让蔽惑无明的当代人重新回归率性诚明的人类精力故里。”

姜述道：“小子才浅识薄，我以为实施此道，能够遍及施教为上。其一以德育人，窜改气质，求为贤人。人的本然之性，即六合之性，无不善，只是因为气质之性的蔽障，梗阻而有不善。为了使报酬善，就必须通过教诲、学习、窜改气质，返本为善，从而成为有品德的人。教诲的终究目标是达到贤人境地。”

姜述道：“此书尚是初稿，稿成后还须编写讲义，到时一并送给大人。”

姜述道：“只是我总结的学习体例，既然大人提及，我也是敢藏私。方才所言已有六条，其七是谦虚求知，择善而从。谦虚方能采取百物，汇合各种知识，收支神明之境。谦虚就是不以己有之知存于心中，滋扰采取新知，以是‘谦虚’就是‘埋头’。‘六合以虚为德、至善者虚也。虚者六合之祖，六合从虚中来。’人肄业问，必须去除“意、必，固、我”，达到至诚，存德，虚静。要向各种人物学习，不耻下问，择善而从。是学贵有效，道济天下。教诲的终究目标是令人窜改气质而成为圣贤。教诲必须重视道济天下，利济众生。教诲门生做一个对天下，对群众有效的人。以是特别夸大“学贵有效”、“经世致用”、“笃行践履”，反对空知不可，学而不消，坐而论道。贤人之学就是为解除国度民族之忧患而立，贤人如果不以国度群众为忧患，贤人也是没用的。”