细心的在草丛里找到遗留下来的定点蛛丝马迹，邓时锋再次查抄一下本身批挂在身上假装兼御寒的假装层，因为此次行动邓时锋更但愿是远处暗中察看不想过早透露本身，也不想冒然的打仗惊吓对方导致比武，他并没有挑选能力刁悍的九二式手枪和主动步枪，而是拔出警用左轮手枪，左轮手枪固然能力上的确差点但对于差人来讲却也足以礼服暴徒，何况左轮手枪另有一个最好的长处就是不消开关保险能够随时击发，在这类既不想比武也不想冒然打死对方更要自保的环境下左轮手枪便成为了最好的挑选，完成这统统后，他顺着那几小我遗留下来的陈迹一起谨慎的追随畴昔。

当然，这些人的穿戴或许不能申明甚么，浅显人或许会很绝望，但对于邓时锋脑筋里的某些专业人士影象来讲便能够从中阐收回很多内容：现场呈现如此之多身穿礼服的男姓，那么这里很有能够就是一个明朝军事地区，虽说这点人和近乎老弱病残不太像是个卫所，而在现场也没有看到下一级军堡的防备设施，乃至这些人都没有像样的兵器，可如果理所当然的把这些人给划入到人畜有害的行列中去的话，那么你的死相会很惨！

无法之下，邓时锋只要放弃孩童大略的预算了一下成年人的数量，全部村庄保守点估计约莫有一百出头人的成年人，估高点一百五六十或许都能够达到，加上满地跑的大小孩童超越两百绝对不是题目。不过让邓时锋感到有些不测的是这些成年人中女姓比例较着大于男姓，并且男姓中老弱与残腿断臂的残疾人还占有靠近一半的比例，这就意味着这个村庄成熟青壮男姓劳力极其贫乏，同时也意味着这个村庄的自保防卫才气极其低下。

后代太祖说的好：那里有压迫那里就有抵挡。而这类几次争夺也让受害者的老百姓逐步的磨练出一种抵挡认识，明朝广西的民变、暴动一向持续不竭，特别是受压迫剥削最严峻的广西东部的大藤峡地区和府江地区，那边的抗争民变汗青近乎和明朝存在的汗青时候持平，在如许的汗青背景下，终究导致广西的民风愈发刁悍。

大略的数了一下，山下的棚户数量较为分离，不过应当有起码五十个以上，但是因为有些棚户是属于连建在一起的，要想通过棚户数量来预算出大抵的人数有些困难，不得与之下，邓时锋只能极力的像数鸭子一样远远的透过望远镜清数着山下能呈现的人头。