远洋的古长幼漁村，周圍荒無人煙，也沒人管，村民們一聽寒天有活幹，還不紛紛報名參加？又在家門口，中午吃飯都便利，一下子十幾個男人漢組成的修建隊就上馬了。

“哦！此話怎講？”

小鹽田冒充和尚到白塔寺掛單，其實是個幌子。借就近觀察丹頂鶴為由，千方百計地想進入被搗毀的軍用倉庫。說明地底下還有軍用物資，不然他來冒這個險做什麼？

真是無巧不成書，剛跨出禪房，劈面又遇見一個日本和尚，年紀跟他差未几，由知客僧帶著去見方丈，看樣子也是來掛單的。

人多力量大，進展神速，三天之後就把旧址清理出來了，接著就是請工匠造屋子，要求不高，普通的平頂瓦房就行。

“恰是！”

本年噱頭了！12月初，不知從什麼处所來了兩個青年人，此中一個還是和尚，年紀輕輕，不過二十出頭，到村里招臨時工，要在旁邊的廢墟里建一座小廟，寺名就叫“望海廟”，地点就選當年軍用倉庫的辦公室，連帶廁所。

“你看他畫的，信手涂鴉，黑背白胸，紅頭黑腳，不倫不類。再說紙張邊緣有損，不晓得是哪天畫的？削发人信口開河，實在不是善類。也不曉得從那里弄來一張和尚度牒，冒名頂替，到白塔寺來掛單，心懷叵測。前些日子剛剛出獄，又同一樁縱火案有關。請大師將他驅逐出寺，免得警方來拘系他，污了寶寺的名聲！”

知客僧聽說她就是申城赫赫驰名的偵探鮑銀燕，諢名鮑丫頭，趕忙領她去見監寺。

法師手數念珠，緩緩說道：“紅教與黃教，不是密宗的分別，是在藏區產生的宗派。如同禪宗分红許多宗派一樣。以是只能說是藏傳佛法中的宗派。”

那個後來的真和尚，同說要在江海邊灘涂觀察丹頂鶴，難道也是酒徒之意不在酒？於是把詳情奉告羅警官，由他派便衣監視三木原作，弄清他到底來幹什麼？暫且不要動他，等逮著假和尚後一并清算。

“回大師的話，小女子乃私家偵探，正在清查一名警方要找的日本紅黃教和尚，年紀不大，二十歲出頭；法號“驚天”，俗名“三木原作”，其實他真名叫做“鹽田良均”。不知貴寺有沒有這個和尚？”

正說著，一個喇嘛來稟報：“方丈，三木回來了！”

“不必跟他普通見識，需求我們共同盡管說！”劉隊長頓時摩拳擦掌。

總是錢能通神，輕而易舉見到了方丈大喇嘛。

監工天然就是一僧一俗的陌生人。

不一會小喇嘛又進來了，進門就讓：“方丈，不好了！三木大吵大嚷，必然要見您，講個明白！”

他嘴上說為的是靠近灘涂，觀察丹頂鶴活動便當，顯然是胡說八道。他又不是從事生物學研讨的，只對殺人放火感興趣。