这座巨型修建物，号称当代天下范围最庞大的工程打算之一。它一度是奉祀战役之神奎札科特尔的圣殿，现在却被上帝教占有，在其上兴建一栋装潢富丽的教堂。这座古修建的地基占地1821100平方米，高64米，在范围上超越埃及的大金字塔3倍。在光阴的腐蚀下，固然表面已经变得恍惚，周边也长满野草，但模糊能够看出，它本来是一座宏伟、寂静的古巴比伦式宝塔，具有四道整齐峭直的“门路”，中转云霄。宝塔的底部，每一边几近长达半千米。固然饱受踩踏欺侮，但这座古修建仍旧保持它的高贵和美。这就是墨西哥的通天塔。

圣芳济修会的修羽士伯纳秋诺・迪萨哈冈是一名编史家。他记录的中美洲汗青和传说使我们获益很多。传闻，这位杰出的说话学家“四周寻访印第安耆老，恳求他们利用阿兹特克象形笔墨，就影象所及，写下阿兹特克族的汗青、宗教和传说”。他将积年网罗的当代墨西哥人种、神话、社会和汗青质料汇编成一部12卷的巨著。问世后，这部著作却遭西班牙当局查禁。所幸有一份抄本传播下来，固然并不完整。

果然如此，那么，当我们利用“奥梅克人”这个称呼时，我们指的到底是谁呢？是指金字塔的兴建者？抑或是指那些体格结实、边幅严肃，具有黑人五官特性，为庞大人头像供应原型的奥秘客？

就在毁灭行动如火如荼展开以后，有些西班牙人已经开端贯穿：“一个真正巨大的文明，曾经存在于阿兹特克人之前的墨西哥。”说来诡异，最早觉悟的就是那位烧书烧得最努力的狄亚哥・迪兰达。明显，在曼尼城演出一场公开烧书的演出以后，他的心灵经历过一番“大彻大悟”。垂暮之年，他痛下决计，尽力汇集犹加敦半岛土著的神话和口传汗青，以挽救他曾不遗余力摧毁的当代文明和聪明。

蒙尘的古迹并不会永久保持沉默。偶然候它会向世人倾诉。当“征服者”特兹带领西班牙军队横扫墨西哥，“肃除一个文明，如同一个路人顺手折下路边一朵向日葵”时，这座宝塔目睹了墨西哥群众蒙受的身心创伤和热诚。

或许，在哥伦布之前很多年，腓尼基人和其他西方民族真的曾经穿越大西洋。这方面的证据并不贫乏，但限于篇幅，本书不拟详加论析。但是有一个题目能够指出：纵横四海的腓尼基人，在当代天下很多地区留下他们独占的手工艺品，却没有在中美洲的奥梅克人聚居地，留部属于他们的任何东西。这儿发明的黑人头雕像，以及描画留着胡子的白种男人的浮雕，在气势上、在雕工上，都完整看不出是腓尼基人的作品。究竟上，就艺术气势来讲，这些微弱有力的作品仿佛并不属于任何已知的文明、传统和艺术范例。非论是在美洲或是在全天下，这些艺术品都没有先例。