由此也可见当时中国道家在这方面应当有凸起的成绩。

宋朝马令和陆游写的《南唐书》中应当是援引了前人的记录，只是简化了。

可惜溟灭在汗青中了。

如果记录失实，前人在没有体例的环境下，凡是神乎其技，才气获得天子的赏识。冶炼除了火炼，另有水炼。耿先生应当是一个超卓的化学家和物理学家。

吴淑《江淮异人录》:

始入宫，问以黄白之事，试之皆验，益复为之，而简易不烦。上尝因暇，预谓先生曰：“此皆因火以成之，苟不须火，其妙手？”先生曰：“试为之，殆亦可。”上乃取水银，以纸反复裹之，封题甚密。先生内29，于怀中，很久忽若裂帛声。先生笑曰：“陛下常不信下妾之术，本日面观，可复不信耶？”持以与上，上周视题处如旧，发之已为银矣。

[[[cphapters/20154/20/34512536356512333050]]]耿先生

又尝大雪，上戏之曰：“先生能以雪为银乎？”先生曰：“亦可。”乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中，灰埃坌起，徐以炭周覆之。过食顷，曰：“可矣。”乃持以出，赫燃洞赤，置之于地，及冷，烂然为铤银，而刀迹具在。反视其下，若垂酥滴乳之状，盖初为火之所融释也。因是先生所作雪银甚多。

先生常被碧霞帔，见上多持简，出色卓逸，言词朗畅。手如鸟爪，不便于用饮食，皆仰于人，复不喜行宫中，常令人抱持之。每为诗句，题于墙壁，自称北大先生，亦莫知其旨也。先生之术不常的然发扬于外，遇事则应，黯但是彰，上益以此重之也。