赵顼想到佛教密宗的活佛转世轨制，由此提出，在吐蕃推行活佛转世轨制。由转世活佛出任帝国教皇。由此，赵顼放弃了大宋兼并吐蕃全境的要求，只需求脱思麻和敢，这两个地区也就是后代的青海和四川西部。

中国人现在正在尽力造假，既然《史记》上记录的不算，那好，我们去考古，去挖，就算挖不出黄帝的骸骨，如何着也得把黄帝老婆的骨头挖到。因而造假呈现了。白纸黑字的史学记录不去信赖，非得信赖按照一堆不晓得是甚么东西的东西编造的故事。荒诞！

耶律洪基是佛教信徒，天然表示同意。固然赵顼不感觉帝都由佛教统领会比天京百姓自选的要好，但还是随大流表示附和。

终究，各国分歧附和，天京政事堂改成中华帝国教廷，各国各个寺庙派出一名佛法高深的僧侣组建教廷。天京之事，由教廷自裁，各国不得干与。各国的胶葛不得擅自处理，必须交由教廷仲裁。各国派出使臣不再担负使相，而是常驻教廷，便于教廷调和各国。

不过，吐蕃人是从汉朝开端，由中土的羌人迁徙畴昔和那边的土著融会构成的，自唐以来，吐蕃在文明上已经离开印度的影响，转而靠近中原文明。不管是从后代的感情来讲，还是从现在的政治局面来讲，赵顼都不会放弃吐蕃。

而西方人的汗青以及汗青实际更是错的一塌胡涂，他们为了证明他们在近代的快速崛起不是发作户的典范，更是乱编了一大堆的汗青来证明他们自古以来就很牛、逼。并且西方人喜好用考古的体例证明，最后，挖出了一堆不晓得是甚么东西的东西就开端编故事了。

中原文明由黄帝初创，大禹建立夏朝，大禹之子启窜改了政治形式，把公天下变成了家天下，帝位从公推变成了家属世袭。仅仅是这么一条，最后，把中原文明弄成了是从夏朝开端的，在西方史学中，乃至以为是商朝开端了，在时候上不竭后推。

与西方基督教的教皇分歧的是，中华帝国的教皇，必须从命于世俗政治。在天下第一楼，明觉大师在赵顼、耶律洪基等九国君主面前宣誓了尽忠，向中华帝国盟约宣誓了尽忠。

教廷通过这类体例在必然程度上节制了各国?军队，不管赵顼还是别的各国君主都明白这点。不过，教廷没有军队变更的权力，教廷派来的教习仍然从命各国的调遣，总的来讲对各国的统治构不成甚么威胁。

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赵顼第一个承诺了下来，表示军队能够增设一个教习位置，答应僧侣出任教习，向兵士鼓吹佛法。赵顼承诺后，各国也全都承诺了下来。