【译文】

蒋济亡儿

阮瞻，字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓，此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨，瞻与之言很久，及鬼神之事，几次甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼。”因而变成异形，斯须毁灭。瞻沉默，意色太恶。岁余，病卒。

阮瞻见鬼客

【注释】

畴前，颛顼氏有三个儿子，身后都变成了恶鬼：一个居住在长江里，是传播疟疾的疟鬼；一个住在若水中，是魍魉鬼；另有一个住在人们的屋子里，喜好恐吓仆人家的小孩，是小鬼。因而帝王在正月里，号令方相氏停止傩礼，来摈除这些恶鬼。

【译文】

天明，可发。颖曰：“虽曰梦不敷怪，此何太适。”摆布曰：“亦何惜斯须，不验之耶？”颖即起，率十数人将导顺水上，果得一枯杨，曰：“是矣。”掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，没半水中。颖谓摆布曰：“向闻于人，谓之虚矣；世俗所传，不成无验。”为移其棺，葬之而去。

汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为？”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。

汉九江何敞为交趾刺史，行部到苍梧郡高要县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：“妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县，修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏，薄命夫死，有杂缯帛百二十疋，及婢一人，名致富。妾孤穷孱羸，不能自振，欲之傍县卖缯。从同县男人王伯赁牛车一乘，直钱万二千，载妾并缯，令致富执辔，乃之前年四月旬日到此亭外。于光阴已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭长舍乞浆，取火。亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：‘夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？’妾应曰：‘何劳问之？’寿因持妾臂曰：‘少年爱有色，冀可乐也。’妾惧怖不从，寿即持刀刺胁下，一创建死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋妾鄙人，婢在上。取财物去，杀牛，烧车，车釭及牛骨，贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所奉告，故来自归于明使君。”敞曰：“今欲收回汝尸，以何为验？”女曰：“妾高低着白衣，青丝履，犹未朽也。愿访乡里，以骸骨归死夫。”掘之，公然。

济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人以传动静。辰时，传阿肉痛；巳时，传阿剧；日中，传阿亡。济曰：“虽哀吾儿之不幸，且喜亡者有知。”后月余，儿复来，语母曰：“已得转为录事矣。”