唐太宗的枕边书:梁言《群书治要》_《群书治要》之管仲的轻重之术 首页

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那么,甚么叫金融?金融的本质就是让财产实现跨空间、跨时候的活动。我有一头猪,你有两只羊,我想用我的一头猪换你的两只羊,但是你又不想要猪,你想要头牛。那如何办呢?我非得找头牛吗?阿谁有牛的人又不要猪如何办?因而,我利用了一个互换的媒介――货币,我把猪先换成钱,然后用钱能够买牛,以是我只要把卖猪换来的钱给你,你本身去买牛就好了。如许我获得了羊,你获得了牛,大师都获得了本身想要的东西。这就是金融,它实现了财产跨地区的转移。

人间万物总有轻重之分,或轻于鸿毛,或重于泰山。但是轻重之间究竟存在着如何的奇妙联络?轻重之道又与办理之术有何干联?一代庖理学大师管仲,为何又被誉为中国汗青上最闻名的轻严峻师?

这3万个美女除了织布以外,还做了一件事――织完布以后,她们就到夏桀那边去兑换。商汤投资,让这些没事做的女人去织布,然后再拿这些布去跟夏国的人换东西,换甚么呢?换粮食。因为这些精彩的衣服、布料属于豪侈品,以是能够有很高的溢价。就像你明天去买一个名牌包包,轻则两三万,重则七八万。买这个包包的钱能买多少粮食啊!因而,垂垂地,夏国的粮食就被商国人用夏国那些织物给换返来了。商汤只投了一点点钱,用别人的残剩劳动力出产了布,再把他们的粮食换返来。当然那也不是普通的布,而是绣得非常好的斑斓罗缎,属于初级手工艺成品。

说得很玄,那是因为人家智商高,我们智商低,以是听不懂。现在智商进步了,我们才幡然觉悟,本来前人说的是对的。

实在,这类超出自我的设法刚好就是佛教里讲的“无我”。只要做到“无我”,你才气够真正超出自我。

一样,如果明天我信赖,我将来会胜利,现在,你先乞贷给我,等我将来胜利了,更加还给你。这就是财产跨时候的转移。获得胜利需求资本,现在天你不具有的资本,能够通过一些金融东西来获得。以是,金融就是我们所说的轻重之术的演变。管仲的轻重之术,实在就是当代金融政策、货币政策的先人。

现在,越来越多的人都在用开源软件。开源的本质,第一是免费;第二,它的源代码是开放的,统统人都能够看这个代码,都晓得它是如何实现的。以是,任何一个工程师只要感觉这个东西不敷完美,都能够在这个根本上加以调剂,或者开辟一个新的服从。其别人看到以后,还能够在它的根本上,再停止调剂。因而,这款产品越来越完美。

吴伯凡给我讲过一个故事,他有一次在深圳会晤了一名企业家。这位企业家有一艘特别豪华的游轮,他对吴伯凡讲:“我有一艘游轮,你随时能够用,你只要跟他们说,你熟谙我,或者熟谙我们公司任何一个员工,你便能够用了。”吴伯凡感觉很奇特,游轮是很高贵的,如何能这么随便就给别人用呢?那小我说:“既然已经买了,钱都花出去了。给别人用,不过就是多花点儿油钱罢了,你用不消它都停在那儿,你拿去用,你镇静了,就是我的收成,对吧?”

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