当时，东北王张作霖正在北京作威作福，利用着　“北洋当局”最后一个掌权者的至尊权力。以是，奉天就成了天下的小政治中间，政客军阀、间谍地痞、三教九流都云集于此，使奉天城闪现出了畸形的繁华，是好不热烈。

邱彤威一声怪叫，手起刀落，小月仙顿时身首异处，腔子里的血激射而出，在墙壁上绽放了一朵大大的、惊悚的赤色“蔷薇花”。

在频繁的转换木船、火车、马车以后，恶羽士领着邱彤威来到了一个盛产“人参鹿茸乌拉草”、大家戴着狗皮帽子、嘴里说着“马拉巴子”的地界??奉天。

不过，这欧五法本就是因行奸骗之轻易活动被武当逐出庙门的道人，加上流浪江湖期间又杂七杂八地学了一身邪门歪术，更加尽情尊大。其插手一贯道，就是看准了一贯道惯于借助扶乩降神的灵异活动停止传道，而因为活动都在私家室第内设的佛坛停止，外人无从窥其本相，更增加了一派奥秘氛围，也使得道内犯警之徒有机遇作奸不法、妖言惑众。

宾主一番客气酬酢以后，已然是急火攻心的矶谷尤夫很快向邱彤威道出了本身的真合企图，毕竟那4万多日军尸身曝尸荒漠已有些光阴，固然临时用薄土草草讳饰，但如再不设法停止下葬，4万多灵魂的怨念一旦发作，厥结果不堪假想。

紧接着，邱彤威掰动手指，向矶谷尤夫道出了三个前提。

那么，害了一村人的恶羽士和邱彤威又去了那里呢？

而他之以是看中了脑后有反骨、背信弃义的邱彤威，就是要操纵他翻脸无情的暴虐之心，为本身开疆破土，肃除异己。

但是，是毒蛇，总要暴露毒牙、一逞凶威的。

公然，就在九一八事情之前，邱彤威设想用药酒麻翻了欧五法，并应用“五鬼搬山”的邪教神通，将欧五法的肉身连同三魂七魄全数幽闭在用精铜打造、刻以辟邪兽纹的血蘸金瓯(近似黎叔常用的聚魂钵)里，以其怨念滋养血蘸金瓯，进而使之成为了能够把握幽灵、威慑地仙的一件利器。

面对这仿佛人间天国的可骇景象，邱彤威早已被吓得屎尿拉了一裤子，也不顾相好小月仙的嘶声惨叫，尽管趴在地上，对着饶有兴趣地看着面前这血肉横飞的一幕、就像在抚玩一部赏心好看标大戏的恶羽士叩首如捣蒜，嘴里连叫：“神仙饶命，无知小子甘心做牛当马，奉养毕生。”

就如许，靠着六亲不认、人挡杀人、佛挡杀佛、心狠手辣的豺狼赋性，邱彤威在齐齐哈尔逐步混出了点儿花样，就是在东三省的阴阳界，也算小小的有了一点名誉。

邱彤威求生心切，恐怕恶羽士出尔反尔，从速矢语发誓剖明本身：“恩师明鉴，小子一贯落魄不羁，寅吃卯粮，向无积储，今后定当设法筹得银钱贡献师尊。”