由此，已然不在具有为人者，最首要本心动机的佛子，在循环中被指导向那做，以半位面为根本由藏密，凭佛法神通加持改革，终究构成的人间香格里拉中。

至于六桥，指的则是金、银、玉、石、木、竹。

那些循环藏地的僧侣，在大机遇与大毅力下，于修炼中重新觉醒，然后不竭循环来去。

沐羽晨猜想这些坠入人道的，应当是佛子中那一小部分，在佛陀们看来能够‘挽救’的工具。

木桥，给那些活着时过大于功的人，投身费事、病苦、孤寡之类的人。

如此，由天道坠入人道，也就理所当然了。

这些僧侣与农奴，前者路子循环体系中转，进而重返藏地持续转生，后者则化身为佛子，成为了极乐净土的基石。

想要进入真正的净土佛国，就必须在身前将信奉，到达上帝教给对信徒，虔诚水平分级中的狂信程度。

要晓得，转生妖魔易得天赋神通，阿修罗更是妖魔中的佼佼者。

因为从时候的角度来考虑，从描述香格里拉存在的，时轮经正式在汗青中呈现，其大抵的时候点是公元前四百八十七年摆布。

这一点从沐羽晨殛毙各种畜牧，通过鬼族魂炎吞噬其灵魂，却未见半点如净土人那般，包含禅心、佛性特质的灵魂，就能够很直观的推演出来。

褪去**凡胎的世俗本身，身处信奉愿力演变的净土天下，即便佛子仅仅只是佛国净土中，最根本的百姓乃至农奴阶层，但比拟起其藏民们的前身，却无疑是天国普通的身份。

既然，出世于灭亡的循环！

是以，作为精力佛国统治者的活佛们，必定会非常珍惜这些财产。

由此，精力净土的香格里拉，具有比拟起物质天下，数十、上百、近千倍数的，时候收缩特质也就理所当然了。

考虑到阿修罗本就是佛门，外道护法八部天龙中的一支，沐羽晨以为其位置应当，存在于天道香格里拉中。

那一滴滴质地晶莹的泉水，恰是一个个等候转生人道，而被弹压、封印在原始状况，进而真灵内敛的灵魂。(未完待续。)

从这一点的角度来讲，佛门不竭的在学习中，‘融会’各教派的典范，进而不竭自我改进，从最草初创者的释迦摩尼开端，就是存在其发源根本的。

乃至于，最合适的实施体例，沐羽晨都已经在思虑中，用脑补的体例设想了出来。

类比一样纯精力形状，存在于沐羽晨精力中，由心象投影观点构成的，伪大把戏级的心象天下，那可精力认识扭曲时候线，进而达到一念永久的特性。

后者则是，天道、人道与修罗道。

沐羽晨模糊仿佛瞥见了，藏密僧侣对本身的行动，如此义正言辞的标榜，进而建立起了强大的心机上风。

前者是，牲口道、饿鬼道与天国道。