姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说

附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如□［虫营］□［虫丁］盗人

先以微祸儆之，以是祸来不必忧，要看他会救。

逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸怀眼界

老者，事事件忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹罢了，何故脱缰锁之身？

料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。

异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若平常历履易简

。

琅［王干］。

康节云：“喝酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！

，人死而□［虫营］□［虫丁］亦灭。始以势短长人，终以势利自毙。势利之为

于小人也。

琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助

车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是

者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；狐疑胜者，见弓影而惊杯中之

多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。

乃向坦途上自设一坷坎，从浮泛中自筑一藩蓠。良足慨哉！

念腐败，淡然无欲，六合也不能转动我，鬼神也不能役使我，况统统戋戋事物乎

廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不

贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；繁华所难，不难在推恩，而难在好礼

空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

天欲祸人，必先以微福骄之，以是福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜

荣宠中间辱等候，不必扬扬；困穷背后福跟从，何必戚戚。

纯用机巧，疏狂之士独率性真，民气之存亡亦於此判也。

而昏黄正聪明之窟也。

花逞春光，一番雨、一番风，催归灰尘；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就

作人要脱俗，不成存一矫俗之心；应世要随时，不成起一趋时之念。

翠筱傲严霜，节纵高慢，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽素净，何损清修。

贫贱骄人，虽涉虚骄，另有几分侠气；豪杰欺世，纵似华侈，全没半点至心

之九霄之凤，则巍乎莫及。所乃至人常若无若虚，而大德多不矜不伐也。贪婪胜

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行藏，能够完六合浑噩之真，享民物战役之福。

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作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；用心如有半毫未净，事为虽公亦私。