其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！

福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺

行藏，能够完六合浑噩之真，享民物战役之福。

康节云：“喝酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！

附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如□［虫营］□［虫丁］盗人

趣卑者不成与谈高。信然矣！

持身涉世，不成随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和蔼蔼然

之根，当知割舍。识是众欲之本，要力打扫。

逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸怀眼界

前人闲适处，古人却忙过了平生；前人实受处，古人又虚度了一世。老是耽

以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以非常取败者也。

学问，而俗子徒玩其光彩。可见事物无定品，随人识见觉得高低。故读书穷理，

处起。盖世人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

宁有责备之毁，不成有过情之誉；宁有无妄之灾，不成有非分之福。

白手。

先以微祸儆之，以是祸来不必忧，要看他会救。

贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；繁华所难，不难在推恩，而难在好礼

帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机

吞吐六合，高低千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一