练世味，浓不欣，淡不厌，方为实在工夫。

当适志恬愉，以养吾圆机。

士人有百折不回之至心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着

忙办事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密筹划，非心

履过。

不蓦地转念哉！

欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无迷恋，须向生时势事看

情之同处即为性,舍情则性不成见，欲之公处即为理，舍欲则理不成明

定云止水中，有鸢飞鱼跃的气象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风景，才见处一化

滓，斩绝抽芽，才见本来真体。

一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

能轻繁华，不能轻一轻繁华之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，求学而欲惊世骇俗，植节而欲标异

畏事障，而畏理障之难除。

白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之哀痛。

得轻。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不成放，而放于收摄以后，

有得另有失，总不如得意之休休。

事理因人言而悟者，有悟另有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，

无事便思有闲邪念想否。有事便思有粗浮意气否。对劲便思有骄贵辞色否。

躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认