曾国藩统领湘淮两军，如此沉重的职务下，他每天仍能操纵闲暇读誊写字。奏牍、手札、家书、批文、日记，几近都是他亲手所写或删定，仅现在留传下来的就达数千万字。他写家书，恐怕也是古往今来最多的。他自从向倭仁学习写日记后，几近从未间断。他的日记也有几种，如《过隙影》、《茶余偶记》、《求阙斋日记》等，仅留传下来的就有百万字之多。他所写的奏章、批牍更加不成胜数。这类好学风俗，至老弥笃。在归天前的一年中，他作诗数首，文章十多篇。此中《湖南文征序》、《重刻茗柯文编序》，述古今以来文章源流，观点精炼，是传世不朽的佳作。在归天前一个月，他还为湘军前期的名将刘松山写墓志铭，但因病发而未能脱稿。

曾国藩曾把治学为人之道概括为八个字，即“八德”，列于首位的就是“勤”，他以为勤字最为首要。以是他每当同时议论几个字时，老是将“勤”字放于首位，如“勤廉”、“勤慎”等。厥后他写居官三箴，为“勤”字写了四句注脚：“手眼俱到”、心力交瘁、困知勉行、夜以继日。

由此可见，亲身做事，做到小勤并不难，但要做到永勤，除非有绝大毅力和果断志向，不然是很难对峙下去的。并且如许做对一小我的身材也有悲观影响。曾国藩很重视摄生但他平生劳累，终患恶疾。是以，“勤”字也要有个分寸。

人们常说业精于勤。勤是生长奇迹的独一起子。孔子反对“饱食整天，无所用心”的人生态度，孟子将四体不勤之人视为不孝之辈。历代家训中有一个共同的首要内容，便是“勤训”。

在统统能促人胜利的要素中，“勤”字是必备的，同时又是能够不受天赋前提制约的。

曾国藩不是资质绝顶聪明的人。他以是能获得如此大的功劳，能够说满是“勤”字而至。这与其节约家风有密切干系，但同时也是曾国藩本身涵养的成果。

他把勤字的表示归纳为五到：身到，心到，眼到，手到，口到也。身到者，亲巡乡里，治军则亲巡堡垒，亲探贼地是也。心到者凡是苦心分解，大小层次始终清楚，理其绪而分之，可归并同类也。眼到者，着意看人，当真看公文也。手到者，于人之是非，事之关头，漫笔写记，以备忘记也。口到者，令人之事，既有公文，又苦口叮咛也。厥后他又总结出了三勤：口勤，到处察看；脚勤，事事体恤；心勤，勤思多动脑。

同治四年(1865年)十一月十三日，曾国藩夜读汪辉祖《学治臆说》等书，深为叹服。他在日记中写道：“阅汪龙庄先生辉祖所为《佐治药言》、《学治臆说》、《梦痕录》等书，直至二更。其《庸训》则教子孙之言也，语语实在，可为师法。吾近月诸事废弛，每日除下棋看书以外，一味懒惰，于公事多所延搁，读汪公书，不觉悚然！”曾国藩同意汪氏的观点，以为为官应以勤为首。