曾国藩的为人思惟与左宗棠不谋而合，左宗棠的教子思惟也是以德行为本。左宗棠说：“尔曹能谨慎齐家，不致困饿。若肆意花消，以豪华为面子；恣情流荡，以沈(同沉)澜为欢娱，则吾多积金，尔曹但多积过，所损不已大哉！”意义是说如果你们肆意花消，我积的钱越多，你们犯的弊端就越多、越大。左宗棠的话虽峻厉，却能警省先人。

恰是出于这类熟谙，曾国藩平时对本身的子侄老是严加训戒，要他们学会餬口的一技之长，并奉告他们：在家业畅旺之时，要想到式微时的风景；人处在高位之时，要想到处于低位时的风景。繁华要赫的人家，更不能健忘这个事理。

曾国藩平生为官，经历丰富，且看多了官宦后辈骄奢淫逸，然后四周流浪，终究落个饿死沟壑的了局。基于这类熟谙，他要求弟弟国潢设法将本身在故乡的田产脱手，或捐作元吉公的祭田，或捐作星冈公的祭田，或转售别人，所得的钱银供家中日需之用。在曾国藩看来，官宦之家不积蓄银两，后辈就会明白，本身如不尽力长进，将来父亲不再为官，便有温饱之患。晓得此中事理，后辈也就会以自强自主鼓励本身，学会餬口的技术。

曾国藩出身贫困，平生为官廉洁，深知财可帮人也可害人的事理，以是从倒霉用手中权柄为子孙后代敛集财产。他常常警告本身的子侄，让他们不要有依托父辈、担当万贯家业之心，要学会自主。

曾国藩以为家属的畅旺发财取决于家庭贤人的呈现，曾国藩眼中的“贤人”是指能够自主之人，他常说：“家中要得畅旺，端赖出贤后辈。若后辈不贤鄙人，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，老是徒然。后辈之贤否，六分本于天生，四分因为家教。”又说：“所贵乎世家者，不在多置良田美宅，亦不在多蓄册本书画，在乎能自建立子孙。”而这类“自建立”之人，是指具有保护家风、畅旺家属才气的后辈。

曾国藩平生崇尚自主于世，从他的生长过程中我们能够看到他历经艰苦，但始终尽力不弃，终有所成。他严于律己，对本身的后辈也是一样要求。他仕进不贪，不爱钱，更不为后代积财，在明天也是令人感慨不已的！

自主于世，严于律己，始终尽力不弃，方能终有所成。

1854年2月上旬，曾国藩的父亲号令他写一副春联挂在大厅之上，他写道：有子孙有故乡家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守无言责世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。

别说前人了，即便是现在，多数人的看法也是用尽体例为子孙积聚财产。即便后代不能自主也不舍流落街头，遭人嘲笑。但是他们却没想过为子孙留下过量财产，反而是害了子孙。因钱多糊口无忧，子孙就变得不思进取，最后导致坐吃山空。