聪明人独一与众分歧的，是他们能够记起本身在脾气上的失利经验――比方坠入胡想。

“风正与否，则涓滴皆推本于一己之身与心，一举一动，一语一默，人皆化之，以成民风。故为人上者，专注涵养，以下之效之者速并且广也。”

曾国藩处世的胜利，和他主张的做事必须躬亲实际有关。关于这一点，清末的蔡冠洛说：“曾国藩之前任两江总督时，会商研讨的文书，层次清楚周到；没有不是亲手制定的章程，没有不是亲身圈点的文书。前年他归去任两江总督时，感激皇上恩典高厚，仍然令其坐镇东南，他本身说如稍有怠惰安闲，则内心会抱歉很深。他操纵事情之余访问各方面的客人，见到后必然要拜候精密，殷勤训导鼓励。对于幕僚部属贤明与否，事情的原本来本，没有不冷静地记在内心的。他得病不起，实在是由常日事无大小均须亲身过问，用尽了精力、费尽了心机所形成。”

曾国藩在《格言四幅赠李芋仙》中提到了切身人局的体例：即身到、心到、眼到、手到、口到。