曾国藩之以是有如此先进的思惟与远见，主如果因为他对学习的高度正视以及对知识的热忱渴求。他的府中堆积了一多量当时最早进的知识分子，比方精擅边疆史地学的张穆、何秋涛，另有近代史上最闻名的科学家徐寿、华衡芳，以及中国第一名留美门生容闳。

中国传统文明对曾国藩的影响很深，这使他对封建政体怀着极强的任务感，但他却能用新奇的目光对待时势，不自发得是天时诱本身的视听，而是脚结壮地地去熟谙，去学习，去尽力。

固步自封，鄙夷本国，自发得是，这是晚清士大夫们愚笨无知的表示。在近代中国，一些固执的人老是不肯面对实际，仍旧做着天朝上国的光辉梦。与这些人比拟，曾国藩显现出不凡的远见与高见。他深知，中国日趋掉队，而外夷日趋强大，以是，在劲敌面前，要保持复苏的脑筋，不成自高高傲，只要主动主动地向先进的本国人学习，才气使本身逐步强大起来，才气够制止被动挨打的环境产生。

人处于弱势必然会被人欺负。国度处于弱势也是一样。强者的底子在于学习，强国的底子也是一样。

在同治元年(1862年)十仲春，曾国藩对当代科学有了开端熟谙，光学、重学，流学、电气学、磁石学、植物学等。固然没有充足的时候去研习，但他已经晓得这些就是帮忙西方人变强的知识，他以为只要先弄懂这些才气找到救国的底子体例。

曾国藩求知若渴，他不但经心拜读过上述几位的著作，并且还对《朔方备乘》、《校那庐抗议》、《多少本来》等书有过专门的评价，不但如此，他还让习是需求精确的态度和体例的，更需求明白学习意义，为一己私利，权势名利还是民族答复，国度运气而读书？俗话说：“天下兴亡，匹夫有责”。身为知识分子更应当具有这类任务感和认识。

人的赋性是与生俱来的，但是能够由学习来塑造和窜改。